亲爱的孩子们,说起圣若瑟St Joseph,你脑子里第一个想到的是什么?
我想到的是童年时代,父母对他的昵称,“大圣”若瑟。
福音里,作为圣母玛利亚的净配、耶稣的父亲,大圣若瑟一句话都没说过。
可是,福音中却记载了若瑟面对天主的托付,所采取的行动回应。这些回应,足以让我们看到他是怎样的人。
当天使在梦中启示给他,让他迎娶玛利亚为自己的妻子时,福音写道“若瑟从睡梦中醒来,就照天主的天使所嘱咐的办了”。另外一次,更为惊险,天使在梦中要他带着婴孩和妻子逃亡埃及去。福音写道:“若瑟便起来,星夜带了婴孩和他的母亲,退避到埃及去了”。同样的记述,第三次出现,是黑落德死后,天使告诉他,可以回去圣地了:“若瑟便起来,带着孩子和他的母亲,进了以色列地域”。最后一次的记载,更为简洁:“梦中得了指示之后,便退避到加里肋亚境内,住在一座名叫纳匝肋的城中”。
然而,在福音聚焦的另一个场景中,我们看到的是另一个若瑟的样子。“当贤士们走进屋内,他们看见婴儿和他的母亲玛利亚。”圣若瑟甚至没有出现在这段记载中。他在场吗?他一定是在场的,在耶稣童年生命的每一个重要时刻, 作为父亲,他一定陪伴左右。可是,在耀目的时刻,他静默地隐藏在一旁。
圣家的组成中,若瑟把自己放在了“服务”的使命上,唯有当家庭需要一家之主做决定、需要有人带领全家去行动、需要被保护时,他冲在前面;其余时刻,他仿佛“弃绝自己”一般地隐藏在背景之中。这份静默,恰恰是他所表达的爱,是他所传递的信息,是他面对天主托付的使命,所回答的“我愿意”。从此,在这份静默中,他把自己,同耶稣和玛利亚,紧紧地结合在一起。
圣经如何形容大圣若瑟?圣经说,他是一个“义人”(man of righteous)。
什么是义人?
我们都知道,身为基督徒,我们救恩的起源,来自与耶稣的相遇;我们基督徒的生活,便是不断地与这位降生成人的天主圣言相遇、相聚。那么,旧约时代的人,他们尚未遇见耶稣基督,他们所能遵循的,是天主的律法。这律法,是旧约子民走向天主的道路。所以,对于生活在旧约时代的人们来说,唯有遵循天主的律法,才能走向天主。
对于这条道路,我们的先教宗本笃16世说,这既是一个承诺,一个开启的门,却也是一个危险和挑战。
为什么这样说呢?因为当一个人的眼中只有诫命,他可能固步自封,完全生活在只有自己、只为自己的世界里。对于我们这些新约时代的人,这个危险是一样的:我们可能只为“守诫命”而生活着,我们的遵守诫命只是变成了习惯与行为,而非出自对于天主的爱。
然而,如果我们用恩许来看天主的诫命,而不是把它们当成“流水账”一样的日常,天主的诫命会成为一个开启的门。我们会在诫命中找到天主的旨意,找到天主对我们所诉说的话,以及,我们对天主的回应。当我们用这种方式重新审视天主给与我们的法律,我们将进入与天主的对话之中,我们开始看见天主,看见祂的容颜,我们走上了遇见天主的道路。
这,恰恰是我们的大圣若瑟,他所生活出的旧约时代的“义”。
因为这份义,他可以辨识出天主通过梦中对他所传递的讯息,他能明白这不是一个梦,而是一个托付。他相信了天使的话语,他用行动回应了天使的话语。
我们的大圣若瑟,就是这样一个具体、脚踏实地的人,一个冷静又温暖的行动派,一个可以在困境中仰赖天主、并找到解决方案的人。
今天这个时代,天主继续把整个圣教会托付给大圣若瑟看管和照顾。当我们像若瑟一样,用义德开启走向天主圣言的内修道路时,也要用脚踏实地的态度,扛起我们在这个时代、这个社会上的责任。
让我们像小耶稣一样,充满信赖地投向大圣若瑟的怀抱。让我们把祈祷生活、把我们的家庭和工作,都一一交给他,信赖他父亲般的看顾。
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